They have Spoken 2025 是一部2025年的獨立紀錄片,彙整了多位個人證詞,這些人聲稱在接種COVID-19疫苗後出現嚴重不良反應,包括神經系統疾病、心臟問題以及自體免疫相關狀況。 該片在疫苗安全性與有效性持續爭議的背景下製作,內容包含受影響者、醫療專業人士以及吹哨者的訪談,他們對mRNA技術與監管機構的官方說法提出質疑。 紀錄片也強調不良事件通報系統(如VAERS)可能存在通報不足的問題,並探討對家庭帶來的社會經濟影響,同時呼籲提高透明度與建立補償機制。 影片主要透過線上平台發行,旨在放大這些尋求被承認的聲音,並推動後疫情時代公共衛生政策的改革。
「審判已開始!悔改或滅亡!」
這不是一部虛構電影的開場白。這是一個真實的聲音,帶著數十年的重量,在它所預言的時刻終於爆發出來。
「我警告人們這一天,已經超過我生命的一半時間——有一天我們必須在獸印與基督之間做出選擇。」
[00:04] [03:52]
而現在,他說,那一天已經到來。
這部影像紀錄以一種極度私密、又極度緊迫的方式,將身體的痛苦、靈魂的掙扎、科學的引述,與《啟示錄》的預言熔鑄在一起。無論你是否認同其中的神學立場,這個敘事所承載的恐懼、悲傷與呼告,都值得被認真面對。
本文將完整梳理這部影片的核心論述,保留其情感的真實溫度,並為每一個重要段落標注對應的時間點。
影片以一連串如雷的呼喊開始,沒有序曲,沒有鋪陳:
「醒來!醒來!你沒有你想像的那麼多時間!醒來!你將把永恆花在哪裡?醒來!」
[01:23]
這不是比喻式的覺醒,而是一種近乎絕望的呼告——一個自認長期被忽視的預言者,在他認為的最後時刻,竭盡全力地搖醒每一個他能觸及的靈魂。
「這是你的緊急警報系統。」
[00:32]
敘事者的緊迫感建立在一個核心信念之上:我們正處於聖經所描述的末日之中,而大多數人還渾然不覺。 對他而言,時間的流逝不是抽象的,而是以每一個接種疫苗的手臂、每一個出現奇異症狀的身體,在現實中被具體標記。
理念是抽象的,但身體的痛苦是具體的。影片用多名親歷者的第一人稱陳述,試圖為其神學主張提供血肉的質地。
第一位受害者描述了一段從輕微症狀到全面崩潰的過程:
「一開始只是眼睛布滿血絲,然後整張臉開始腫脹。突然間,我看不見了,幾乎無法說話,呼吸變得非常困難。我全身的皮膚開始脫落——就像從裡到外瓦解一樣。我的整個身體正在崩塌。」
[01:42] [02:12]
最劇烈的症狀,她說,集中在臉部與眼睛:視力極度模糊,頭皮、手臂、雙腿乃至全身都佈滿水泡。
第二位受害者的陳述更為直接:
「我在四月接種了第一針,臉上開始長出這些瘡。整個冬天都有,一直無法痊癒。七月打了第二針,情況似乎更嚴重了。而且,我現在還出現了心悸。」
[03:17]
影片隨即將這些症狀對照《啟示錄》第16章的文字:
「第一位天使去了,就把碗倒在地上,便有惡而毒的瘡生在那些有獸印記、拜獸像的人身上。」
[03:00]
這是整部影片最核心的論點之一:那些接受了所謂「獸印」的人,正在其身體上顯現出聖經所預言的「惡毒的瘡」。
在所有的陳述中,有一句話以幾乎吟唱般的方式反覆出現,構成了這部影片最令人震動的情感核心:
「他們扎我的時候,我的靈魂仿佛跳了出來。」
[00:52]
這句話不是醫學描述,而是一種靈性的感知——一個人在針頭刺入皮膚的那一刻,感覺到某種根本性的分離,彷彿自我最深處的那個部分,在那一刻驚慌地試圖逃走。
對影片的敘述者而言,這不是心理暗示,而是靈魂在面對侵犯時的真實反應。這個意象,與《啟示錄》中「獸印」涉及靈魂歸屬的神學框架緊密相扣:
「人若賺得全世界,卻賠上自己的靈魂,有什麼益處呢?人還能拿什麼換自己的靈魂呢?」
[00:59]
影片在情感的高張之後,插入了一段試圖以科學語言支撐其神學主張的段落,其核心是一個關於DNA結構的聲明。
科學背景是確實的:DNA是由兩條多核苷酸鏈組成的右手性雙螺旋結構。「右手性」(chiral)來自希臘語「手」(cheir),意指分子具有特定的手向性。
[10:09]
然而,影片在此基礎上進一步主張:研究者魯賓斯坦(Rubenstein)博士指出,DNA的雙螺旋由硫橋連接核苷酸鹼基對,其連接的序列模式為10、5、6、5。
[11:08]
接著,一位以希伯來語授課的研究者在課堂上指出:
「孩子們,10、5、6、5是什麼?這是「耶和華(Yahweh)」的數字語義(Gematria)。上帝(Tatа,即『父親』)將祂的名字、祂的簽名,寫在你每一個細胞裡。就像林布蘭(Rembrandt)畫完一幅畫,在底部寫上:『林布蘭,我創作了你。』」」
[12:17]
這個發現,被影片與《但以理書》的預言相連結:
「但以理啊,你要隱藏這話,封閉這書,直到末時。必有多人來回奔跑,知識就必增長。」
[12:30]
影片的邏輯是:這樣的知識的增長,在我們所處的時代才成為可能。而那些試圖透過疫苗「改變人類DNA」的行為,其真正目標是抹除上帝在人體細胞中留下的簽名。
[08:49]
影片引用了多位醫生與研究者的言論,試圖提供其論點的實證支撐。
關於心臟風險:
一位研究者表示:
「在接種後的30天內,我們發現年輕男性心臟死亡的相對風險增加了84%。心肌炎早已眾所周知,學術機構早應進行這些研究,但他們沒有。」
[12:46]
關於屍檢研究:
影片引用了一項大型屍檢研究的作者聲明:
「在我們審查的所有接種後死亡案例中,我們設立了裁定委員會,制定了仲裁標準。最終結論是:這些案例中,73.9%的個體,疫苗被認定為死亡原因。」
[14:19]
關於「長新冠」的重新定義:
一位醫師指出:
「我診所中70%的患者在接種後生病。他們是『長期接種後遺症者』(Long-vaxxed)。這個國家大部分科學所稱的『長新冠』,實際上是『長疫苗後遺症』。」
[14:59]
影片還引用了一項關於運動員的研究聲明:接受mRNA加強針的運動員,其有氧能力在一週內出現了相當於老化5到10年的下降。
「它具有毒性,這是無可辯駁的事實。我知道這令人不舒服。」
[18:23]
關於磁鐵演示:
影片收錄了一段影像,一名婦女將磁鐵放置在她接種手臂的皮膚上,聲稱磁鐵附著其上,而放在另一側手臂上則沒有反應。
「就是這樣。這是我接種的手臂。」
[20:02]
影片最憤怒的段落,指向他所認定的機構性謊言:
「他們知道它不會、也不曾留在手臂裡,但他們仍然對我們撒謊。」
[19:23]
影片引用了一位病毒學家安吉拉·拉斯穆森(Dr. Angela Rasmussen)在接受NBC新聞採訪時的話:
「mRNA疫苗的轉錄過程相當迅速——基本上,當你走到車上的時候,魔法已經開始了(the magic has already started)。」
然後影片引用《啟示錄》的話語:
「因為你的商人是地上的大人物,萬國也被你的邪術(sorceries)迷惑了。」
[26:08] [29:12]
影片的邏輯是:原文中「邪術」所對應的希臘語「pharmakeia(φαρμακεία)」,正是現代英語「pharmacy(藥劑學)」的詞根。這被解讀為:聖經早已預言,萬國將被「藥物/藥劑」所迷惑。
在技術論述與神學引用之間,影片插入了幾個極為私密的情感段落,讓整個敘事從說教回歸到人性的溫度。
「說出真相,你會失去很多朋友,甚至家人。就在那時,你才會發現這世間萬物皆是虛空。」
[04:57] [05:06]
敘述者坦承,這條路「前方寒冷」,並反覆問自己、也問觀眾:「你確定要跟我一起走下去嗎?」
更深的撕裂,來自對那些「在排隊接種」的人的目睹:
「如此多的人排隊接受獸印,這是怎麼可能的?」
[05:43]
「請掐我一下,告訴我這一切都只是一場夢。我試著醒來,但內心深處,我知道這不是夢。」
[05:15] [05:25]
他描述了在一次佈道結束後,眼含淚水地離開台上——因為台下的每一個人,在他眼中,都是「被欺騙的」。
「看著這麼多人背道而馳,你能理解那種感受嗎?走下台,淚流滿面,因為他們每一個人都被欺騙了,主啊,為什麼?」
[07:17] [07:26]
一位醫師也以相似的語調描述了她的「無盡的悲傷」:
「他們在享受人生巔峰——事業有成、熱愛運動、養育子女。而現在,他們有些人幾乎無法下床。他們無法工作,財務崩潰,情感關係破裂。這不只是身體的疾病,是全面性的摧毀。那是一種無盡的悲傷。」
[16:29]
影片的憤怒中,有一部分特別留給了宗教機構。
影片收錄了一則真實新聞報導:喬治亞州亞特蘭大都會區的派尼格羅夫浸信會(Piney Grove Baptist Church),要求教徒在進入實體禮拜之前,必須提供疫苗接種證明。
[31:08] [31:27]
對影片的敘述者而言,這是難以置信的背叛:教會,本應是保護信徒的地方,卻成為了把「獸印」帶入聖殿的推手。
他直接向牧師們發出警告:
「你們這些牧師,你們沒有警告你們的羊群,你們最好趁還有時間悔改。禍哉,那些把羊群引入歧途的牧師。有這麼多的證據,你們告訴我你們什麼都不知道?你們到底有多接近上帝?你們真的是真理的愛慕者嗎?」
[31:27] [32:00] [32:17]
他指責那些說「這是你的個人選擇,沒關係」的牧師,是在以軟弱的話語掩蓋了本應有的靈性警覺:
「你們說『沒關係,這是你的選擇』——你們在幹什麼?上帝知道你在哪裡,祂知道你讓哪些人走上了歧途。」
[32:23]
影片在這裡做出了一個關鍵的神學與技術區分:
「有人可以在手上植入微晶片,然後在第二天把它取出。有案例顯示,一隻寵物的晶片被外科手術切除了——雖然我不建議任何人植入任何形式的晶片。」
[28:04]
但疫苗不同。
「關鍵是,沒有人能夠撤銷那「可憎之物」對一個人DNA所做的事。那是不可逆轉的。」
[28:28]
影片進一步引用一名醫師的話:
「你無法通過皮膚從身體中提取疫苗。當你走到車上的時候,魔法已經開始了。」
[29:10]
這個「不可逆轉性」,在影片的神學框架中,意味著一種永恆層面的後果:當一個人的DNA被改變,上帝在其細胞中的「簽名」也隨之被覆蓋,而這種改變,是無法撤銷的。
儘管整部影片瀰漫著一種近乎絕望的氛圍,它的結語卻轉向了一種堅定的呼召。
敘述者將那些「尚未接受可憎之物」的人稱為「余民」(the remnant),並向他們發出緊迫的挑戰:
「如果你還活著,卻一直為自己而活,沒有為主而活;如果祂保守了你的靈魂,使你沒有接受那獸印——你必須開始為祂而活。祂保守了你的靈魂,這就是你沒有接受那印記的原因。趁你還能,尋求上帝。」
[33:01]
時間,他說,幾乎快用完了。
[33:25]
影片以《馬太福音》第25章耶穌的審判場景作為高潮:
「人子要坐在祂榮耀的寶座上,萬國都要聚集在祂面前。祂要把他們分別出來,好像牧羊人分別綿羊、山羊一樣。」
[16:18]
「在祂左邊的,祂要說:『你們這被咒詛的人,離開我!進入那為魔鬼和他的使者所預備的永火裡去!』」
[18:52]
最後,影片以一個反覆迴響的問題結束,在整部影片的後半段成為某種宣告式的副歌:
「你站在哪一邊?」
[15:40] [17:41]
這部影片所承載的,是一種在特定信仰框架內生長出的深刻恐懼——對身體被侵犯的恐懼,對靈魂被奪取的恐懼,對「太多人走錯了路而再也回不了頭」的無力感。
無論觀者站在什麼立場,有幾件事是值得認真思考的:
第一,影片中受害者所描述的身體症狀是真實的人類苦難,值得被認真對待,而不是被任意解讀或工具化。
第二,影片中提出的「機構性謊言」的質疑,觸及了科學傳播透明度這一現代社會真實存在的張力。
第三,一個將身體症狀、科學數據與末世神學熔鑄在一起的敘事框架,對特定群體具有極強的情感說服力——這本身就是一個關於「人們如何在危機中尋找意義」的值得研究的文化現象。
而對那些影片所呼召的「余民」,影片留下的最後一句話,是一種既是承諾也是敦促的邀請:
「寻求上帝,趁你还能。時間,几乎快用完了。」
[33:01] [33:25]
本文依據影片逐字稿及相關敘事資料完整整理而成,忠實保留原始內容之觀點與情感,旨在呈現該影片的核心論述,供讀者自行判斷與思辨。文中所引用之醫學數據與科學主張,讀者應參照經同儕審查之主流醫學文獻進行獨立評估。
⚡️ Website www.teslabook.me
📡 Telegram t.me/eaglenet1776
@2025尼古拉特斯拉圖書館 All rights reserved.