Saturday Night Movie - History Of The World (Comedy) 《週六夜電影－世界歷史：第一部》（1981）由 Mel Brooks 執導，是一部以一系列片段式故事惡搞人類歷史的瘋狂喜劇。從穴居人發現火種，到 French Revolution，Mel Brooks 以其招牌式的雙關語、時代錯置幽默與誇張鬧劇風格，帶來毫不正經的歷史惡搞。 Mel Brooks 在片中一人分飾多角，包括摩西與路易十六等角色，並與 Madeline Kahn、Gregory Hines 等演員共同演出。整體卡司表現亮眼，雖然部分笑點如今看來已有些過時。 其中，以羅馬帝國為背景的橋段尤其突出，Mel Brooks 飾演「脫口秀哲學家」，充滿機智的一句話笑料；而「西班牙宗教裁判所」的歌舞橋段則荒誕大膽、極具代表性。至於 French Revolution 的段落中，他飾演好色的路易十六，則偏向低俗喜劇風格，節奏稍顯拖沓。 全片長約 92 分鐘，節奏明快，但由於採用短篇拼接形式，整體表現略顯不平均，有些橋段效果特別突出，有些則較普通。影評評價褒貶不一，在 Rotten Tomatoes 上獲得 61% 評分，評論普遍讚賞 Mel Brooks 的荒誕喜劇風格，但也指出影片內容有些不一致。 對經典喜劇愛好者而言，這是一部充滿懷舊氣息、令人捧腹大笑的作品，完全不把自己看得太嚴肅；不過對現代觀眾來說，某些笑話可能顯得過時，甚至具有冒犯性。
 

從史前到革命：《世界歷史》紀錄片的幽默史觀

在眾多歷史紀錄片中，有一部作品以其獨特的幽默視角和諷刺手法，重新詮釋了人類文明的發展軌跡。這部名為《世界歷史》的紀錄片，以時間為軸線，從2000萬年前的史前時代一路講述到法國大革命，不僅展現了人類文明的重要里程碑，更以詼諧的方式揭示了歷史背後的荒謬與諷刺。

史前時代：創造與生存的起源

人類文明的萌芽

在距今2000萬年前，猿人般的生物開始在地球上繁衍生息。當這些早期人類學會直立行走並逐漸進化時，他們面臨的最大挑戰便是掌控火的使用。火對早期人類而言既是災難也是救贖——它能烹飪食物、溫暖洞穴並維持生命，但如果無法生火，人類及其家人將必死無疑。

更令人驚奇的是，即使是最原始的人類，創造的需求也深植於其天性之中。這種創造的本能和才能，正是將早期人類與動物區分開來的關鍵特徵。

藝術與音樂的誕生

大約200萬年前，在北美大陸的某個洞穴中，第一位藝術家誕生了。而隨著藝術家的出現，評論家也應運而生——這個現象似乎暗示著批評與創作之間的永恆關係。

音樂的起源則更加有趣。在被正式化為音符和樂句之前，音樂早已存在於人類生活中。根據紀錄片的描述，音樂始於一次意外：當貢加聽到高伊的尖叫聲並深深著迷時，儘管高伊無法重複那個聲音，但貢加經過思考後找到了答案，音樂由此誕生。

社會結構的建立

在公元前100萬年，第一次智人婚姻被認為發生，緊隨其後的是第一次同性婚姻。這些社會制度的建立，標誌著人類社會結構的初步形成。同時，矛的發明作為人類最早的武器之一，也反映了早期人類對生存和防禦的需求。

摩西與十誡：宗教法則的確立

在人類文明發展的重要節點上，摩西上山接受上帝的啟示成為了宗教史上的關鍵事件。根據紀錄片的幽默詮釋，上帝耶和華原本向摩西頒布了十五條誡命，但經過摩西的「修正」後，最終成為了我們熟知的「十誡」。這個細節以輕鬆的方式暗示了宗教教義在傳播過程中可能經歷的變化。

羅馬帝國：文明的巔峰與腐敗

羅馬市場的繁榮景象

羅馬被描述為「現代文明的漩渦、文化的源泉、人類最輝煌成就的熾熱宣言」。在羅馬的市場中，我們可以看到古代商業文明的縮影：

• 建築材料交易：商人叫賣著愛奧尼式、多立克式、科林斯式等不同風格的柱子
• 占卜服務：占卜師提供預測未來的服務，儘管有時預測顯得荒謬可笑
• 技術創新：管道作為「羅馬的最新發明」被大力宣傳，能夠將水從一個地方輸送到另一個地方

社會階層與職業分工

羅馬社會的複雜階層結構在紀錄片中得到了生動展現。在失業辦公室中，我們看到了不同職業面臨的挑戰：

• 角斗士因上週未殺人而面臨失業保險到期的困境
• 科米庫斯自稱為「脫口秀哲學家」，聲稱能將人類經驗的蒸汽凝聚成可行和邏輯的理解，但被官員斥為「胡說八道藝術家」

奴隸制度的殘酷現實

奴隸拍賣場景揭示了羅馬社會的黑暗面。未售出的奴隸被送往鬥獸場作為獅子的誘餌，而一名奴隸聲稱自己是猶太人以避免被獅子吃掉，因為「獅子只吃基督徒」。這種黑色幽默背後，反映了當時宗教身份與生存機會之間的微妙關係。

凱撒宮廷的奢華與腐敗

凱撒作為羅馬皇帝，其宮廷生活充滿了奢華與荒誕。馬庫斯·溫迪庫斯將軍從戰場歸來，向凱撒獻上雪花石膏浴盆和東方寶藏。而科米庫斯在宮廷的演出則充滿了政治諷刺：

• 他嘲笑威尼斯的古老
• 諷刺基督徒只有一位上帝，而羅馬人有眾多神祇
• 批評羅馬人的減肥熱潮和奢靡生活
• 最尖銳的是他對羅馬元老院的諷刺，稱其為「金錢能買到的最好的立法機構」

這些笑話最終激怒了凱撒，導致科米庫斯被判處死刑，反映了專制統治下言論自由的缺失。

西班牙宗教裁判所：信仰的扭曲與迫害

黑暗時代的到來

1489年，黑死病肆虐歐洲大陸，為宗教狂熱提供了土壤。在這個背景下，西班牙宗教裁判所成為了歷史上最黑暗的章節之一。

托爾克馬達的恐怖統治

托爾克馬達作為西班牙宗教裁判所的大審判官，被描述為「坐在善惡審判席上最可怕的幽靈」。火刑審判（Autodefei）成為了公開折磨和焚燒異教徒的殘酷儀式，這些活動竟然被當作公眾娛樂。

宗教裁判所的手段極其殘酷，旨在強迫猶太人皈依基督教。紀錄片通過誇張的描述揭示了宗教迫害的荒謬性，最終托爾克馬達被自己設計的裝置困住，象徵著邪惡終將自食其果。

法國大革命：人民的覺醒與反抗

貧困與絕望的巴黎

18世紀的巴黎充滿了貧困、苦難和絕望，為革命創造了條件。在貧民窟中，人們的生活狀況令人震驚：

• 販賣從富人垃圾中撿來的蘋果核
• 出售用於製作鼠肉料理的活鼠
• 乞丐向其他乞丐乞討

這些細節生動地展現了社會底層的悲慘境況。

革命的醞釀與爆發

貧困人民舉行會議，抱怨沒有麵包、沒有權利、沒有尊嚴，甚至沒有自己的語言。他們高呼「路易國王去死！」，革命的火種由此點燃。

路易國王的荒誕統治

路易國王的宮廷生活充滿了荒誕色彩。他與德·莫內伯爵爭奪葡萄乾，沉迷於下棋並利用「國王特權」修改規則，甚至將棋盤上的「皇后」視為性對象。這些描述諷刺了專制君主的任性和脫離現實。

替身計劃的悲劇

面對人民的反抗，路易國王決定找一個替身坐在王位上，讓替身在革命成功時被斬首，而真正的國王則安全逃脫。這個計劃的荒謬性在於，它完全忽視了人民的智慧和正義的力量。

最終，真正的路易國王在逃跑時被意外殺死，而無辜的替身「尿童國王」則在最後一刻被約瑟夫斯救走，這個結局既有戲劇性又充滿了對命運無常的感慨。

歷史的啟示與未來展望

權力與腐敗的永恆主題

縱觀整部紀錄片，我們可以看到權力腐敗的永恆主題。無論是羅馬的元老院、西班牙的宗教裁判所，還是法國的專制王權，都展現了權力如何扭曲人性、壓迫民眾。

人民力量的覺醒

同時，紀錄片也展現了人民力量的覺醒。從羅馬奴隸的反抗到法國人民的革命，都體現了被壓迫者對自由和尊嚴的渴望。

創造與批判的並存

從史前時代第一位藝術家和評論家的同時出現，到羅馬時代科米庫斯的政治諷刺，都說明了創造與批判精神在人類文明中的重要作用。

結語：歷史的鏡子

《世界歷史》這部紀錄片雖然以幽默和諷刺的手法呈現歷史，但其背後蘊含的深刻思考不容忽視。它提醒我們，歷史不僅是過去的記錄，更是現在的鏡子。通過回顧人類文明的發展軌跡，我們可以更好地理解當下的社會問題，並為未來的發展方向提供借鑒。

正如紀錄片結尾所預告的《世界歷史第二部》，歷史的故事還在繼續，而我們每個人都是這個故事的參與者和見證者。只有通過不斷的反思和學習，我們才能避免重蹈歷史的覆轍，創造一個更加美好的未來。

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