NOVA SCOTIA HERMIT DOCUMENTARY 由 Amy Goldberg 執導，這部引人入勝的 2007 年紀錄片，講述了傳奇人物 Willard Kitchener MacDonald 非凡的一生——他被稱為加拿大 Nova Scotia 偏遠荒野中「Gully Lake 隱士」。 Willard 於 1916 年出生於 Massachusetts，在第二次世界大戰期間，他因害怕當局而從運兵列車中逃離，以躲避服役，之後在靠近 Earltown 的森林深處，以親手搭建的小木屋隱居超過 60 年。 本片由音樂家 Randy Bachman 擔任旁白與配樂，並收錄了當地居民、伐木工人、退伍軍人以及前省長 John Hamm 的真摯訪談。他們分享了關於 Willard 的各種傳說與回憶，包括他的小提琴演奏、狩獵技巧，以及總是抽著菸斗的習慣。 2004 年，人們發現 Willard 已在森林中離世，死因為自然原因與失溫。這位隱士在嚴酷寒冬中展現出的生存意志，令人敬畏。影片不僅向他的獨立精神致敬，也呈現了新斯科細亞社群的人情溫暖。 這是一部關於孤獨、生存與民間傳說的深刻探索，同時也對社會規範提出了耐人尋味的反思。
 

隱士威爾拉德：一個逃兵的60年荒野傳奇

前言：當戰爭與良知發生衝突

在加拿大新斯科舍省的荒野深處，有一個關於選擇、信念與生存的非凡故事。威爾拉德·基奇納·麥克唐納，這位被稱為「加利湖隱士」的男人，因為拒絕參與二戰而選擇在森林中隱居了60多年。他的故事不僅是一個逃兵的傳奇，更是對現代文明、戰爭與和平、以及人與自然關係的深刻反思。

戰爭的陰影：一個年輕人的道德抉擇

家庭背景與早年生活

威爾拉德·基奇納·麥克唐納於1916年8月13日出生在美國麻薩諸塞州的薩默維爾，是家中三個孩子中的長子。他的父母霍華德和傑西是「統一基督教學校」的傳教士，父親霍華德還是一位小提琴製作師，被人稱為「Fiddlefoot」。

這個宗教家庭後來回到加拿大，最終定居在新斯科舍省皮克圖的哈利伯頓路。1930年代末，威爾拉德在麥金托什湖鋸木廠工作時遇到了埃德娜·馬歇爾，1939年9月22日，他們的兒子勒羅伊·馬歇爾出生，但孩子被交給埃德娜的母親瑪格麗特撫養。

二戰爆發與徵兵困境

1940年春天，歐洲戰火蔓延，加拿大總理麥肯齊·金承諾加拿大將自願參戰。然而，隨著戰爭的發展，徵兵問題逐漸浮現。為了避免一戰時期的徵兵騷亂，總理金提出了妥協方案：被徵召的士兵只在加拿大境內服役。

1942年，《國家資源動員法案》成為法律。威爾拉德願意在加拿大服役，並履行了徵兵義務。這些被徵召的士兵被稱為「僵屍」，因為他們不情願參戰但又害怕懲罰。然而，法案中有一項細則允許總理在必要時將這些「僵屍」派往海外。

跳火車：一個良知的選擇

D日到來後，盟軍急需兵力，總理金被迫將威爾拉德和其他「僵屍」派往海外。在前往最終目的地的運兵列車上，威爾拉德面臨了人生最重要的抉擇。

作為一個虔誠的基督徒，威爾拉德不相信殺戮。他唱著「我必須下這趟火車，掙脫這些鎖鏈」的歌詞，表達了對戰爭的厭惡和對自由的渴望，最終決定跳車逃跑。

在38,500名被徵召的士兵中，有6,300人成為逃兵。加拿大歷史上最大規模的搜捕行動隨即展開，目標就是那些逃避海外作戰的士兵。威爾拉德從此開始了他的逃亡生涯。

荒野求生：60年的隱居歲月

尋找庇護所

威爾拉德在加利湖附近的樹林中找到了他的隱居之地。這是一個廣闊的4000英畝區域，氣候條件極為嚴酷，冬季氣溫可達攝氏零下20-30度，積雪深達六英尺。

他最初住在森林中的一個小木屋或地下的棚屋裡，後來在1950年代被獵人「趕走」後，在湖邊建造了一個約六乘八英尺的小木屋，集客廳、廚房於一體。

自給自足的生活方式

威爾拉德展現了驚人的生存能力：

食物來源：

• 打獵：鹿、豪豬、兔子、麝鼠
• 捕魚：湖中的鱒魚和鰻魚
• 採集：森林中的蘑菇

生活技能：

• 將肉（乾鹿肉或駝鹿肉）掛在屋頂上風乾儲存
• 用改裝過的輪轂蓋作為鍋子烹飪
• 製作斧頭柄和雪鞋
• 自己拔牙處理醫療問題

補給方式：

• 偶爾騎自行車到厄爾鎮購買麵粉等必需品
• 母親每月探望並帶來物品

精神世界的豐富

儘管物質生活簡樸，威爾拉德的精神世界卻異常豐富：

音樂天賦： 威爾拉德繼承了父親對音樂的熱愛，會拉小提琴、彈吉他，甚至自己製作吉他。他認為電台上的歌曲是「偷」了他的音樂，展現出獨特的創作意識。

閱讀愛好： 他喜歡閱讀各種書籍，包括經典文學、神秘小說、科幻小說、西部小說和鬼故事。圖書館員瑪麗蓮·麥格勞會定期為他帶書。

宗教信仰： 作為虔誠的基督徒，他熟讀《聖經》，堅持不殺戮的信念。當被問及教育程度時，他回答「也許八年級」，並寫下「這個舊世界是一個矛盾的地方」，展現出深刻的哲學思考。

社區的溫暖：孤獨中的人情味

朋友圈的支持

儘管選擇隱居，威爾拉德並非完全與世隔絕。許多朋友和社區成員會定期探望他：

• 梅爾文·麥凱：退休的捕獸者和伐木工人，是威爾拉德的老朋友
• 維奧拉·沃爾和她的兄弟巴德：長期關心威爾拉德的朋友
• 大衛·巴克勒：小提琴家，曾與威爾拉德一起演奏音樂
• 約翰·阿德塞特：新斯科舍省農業學院教授，與威爾拉德一起彈吉他並討論宗教

社區的關懷行動

新爐子的製作： 弗蘭克·懷特和他的學生們為威爾拉德製作了一個新的爐子，雖然威爾拉德最初不願安裝，但最終還是接受了這份善意。

養老金的爭取： 勞埃德·博格爾、戴夫·巴克勒和艾米麗·萊恩曾試圖幫助威爾拉德申請養老金。儘管他需要錢，但他拒絕簽署任何官方文件，因為對政府持懷疑態度。最終，艾米麗·萊恩在律師同意下代他簽署了文件，養老金直接存入科爾切斯特縣社會服務部的信託帳戶。

新小屋的建造： 社區用威爾拉德的養老金為他建造了一座價值超過2萬美元的現代小屋，有開放式概念和閣樓。然而，威爾拉德不願搬進去，他更喜歡原來的簡陋小屋，這反映了他對現代文明的抗拒。

晚年歲月：火災與最後的日子

災難的降臨

威爾拉德的小屋因煙囪起火而燒毀。他幸運地逃生，但失去了所有財產，包括珍愛的書籍和吉他。火災後，威爾拉德變得沮喪和無家可歸，再也回不到從前的狀態。

對現代醫療的抗拒

威爾拉德對主流醫學和醫療文化持懷疑態度，堅決拒絕被送往醫院或養老院，他害怕被限制自由。這種態度反映了他對制度化生活的深層恐懼。

神秘的消失

2004年1月，威爾拉德的蹤跡消失。勞埃德·博格爾認為他死於2月的一場大風暴。2004年6月27日，威爾拉德的遺體被發現，屍檢結果顯示死因是暴露、體溫過低以及年齡和疾病的綜合作用。

巧合的是，勒羅伊的母親埃德娜·馬歇爾在威爾拉德遺體被發現前四天去世，並在前一天下葬。

意外的遺產：貧困隱士的富有真相

巨額遺產的發現

威爾拉德去世後，人們發現他留下了一筆未公開的巨額遺產，據信來自富有的親戚，可能在美國。這個發現與他一生簡樸的隱居生活形成了鮮明對比。

父子關係的確認

勒羅伊·馬歇爾收到了進行DNA測試的邀請，以確認他與威爾拉德的父子關係。然而，勒羅伊對金錢不感興趣，他只希望能得到父親的認可和愛。這個細節揭示了人性中最純真的一面。

傳奇的意義：對現代生活的深刻反思

追悼會上的真相

威爾拉德的追悼會感人至深。尼爾·斯特林牧師在悼詞中指出了一個重要觀點：威爾拉德並非「可憐的老威爾拉德」，他比我們大多數人更富有，因為他選擇了自己想要的生活方式，並與自然和諧共處。

對現代文明的質疑

許多人通過威爾拉德的故事反思現代生活的複雜性。他沒有電腦、信用卡、醫療煩惱或時間壓力，卻活出了真實的自我。這種生活方式對現代人來說既是啟發也是挑戰。

和平主義的堅持

威爾拉德的故事始終貫穿著對和平的呼喚。他選擇逃避戰爭，不是因為懦弱，而是因為對殺戮的道德拒絕。這種堅持在今天仍然具有重要的現實意義。

結語：一個時代的見證者

威爾拉德·基奇納·麥克唐納的故事遠不止是一個逃兵的傳奇。他是一個時代的見證者，一個對戰爭說「不」的勇敢靈魂，一個在現代文明中堅持原始生活方式的哲學家。

他的60年隱居生活告訴我們，真正的富有不在於物質的積累，而在於精神的自由；真正的勇氣不在於戰場上的殺戮，而在於堅持自己的信念；真正的智慧不在於學歷的高低，而在於對生活本質的理解。

在這個充滿衝突和焦慮的時代，威爾拉德的故事提醒我們：也許我們都需要找到屬於自己的「加利湖」，一個可以讓靈魂安息、讓良知發聲的地方。

正如紀錄片中所呼喚的：讓我們結束戰爭、貪婪、恐懼和仇恨，追求真正的和平與兄弟情誼。這或許就是「加利湖隱士」留給我們最珍貴的遺產。

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